大学生过去被叫作“读书人”。他们起码要知道“我从哪里来”的基本知识，也要明白“要往哪里去”的目标。古籍经典里有什么，其中浓缩了中华文明几千年的精华，通过阅读古籍经典就是要解决大学生（不论文理科）的这些疑惑。教育的目的就是要用人类、民族文明中最美好的精神食粮来滋养我们的下一代，使他们成为一个健康、健全发展的人。现在电视和手机屏幕上到处都是“戏说”，许多年轻人以为那就是真实的历史。我们这个民族就是那样走过来的。

教育工作者为什么要如此热衷于鼓励“经典阅读”？“经典”是时代、民族文化的结晶。人类文明的成果，就是通过经典的阅读而代代相传的。当这个民族在现实生活中遇到问题的时候常常可以到这样的经典那里吸取精神的养料，然后面对自己所要面对的问题。每个国家都有几部经典，可以说家喻户晓，渗透到一个民族每一个人的心灵深处。就文学经典而言，英国的莎士比亚，俄国的普希金、托尔斯泰，德国的歌德，等等，都是进入国民基础教育，扎根在青少年心上，成为他们民族年轻一代的精神的“底子”的。具体到我们中国大学甚至中学至少应该开设四门基本经典的选修课：《论语》、《庄子》选读，唐诗选读，《红楼梦》选读，鲁迅作品选读。——当然，究竟哪些是我们 民族“精神源泉的经典”，这样的经典阅读，实在是民族精神建设的一件大事，是应该认真对待的。

在当下在青少年中提倡经典阅读，还有某种迫切性。青少年时期，读不读书，读什么书，都不是小问题。现在我们这两方面都出了问题。首先是不读书：一方面是在应试教育的压力下，除了课本和应考复习资料以外，没有时间、精力，也无兴趣 读其他任何“与考试无关”的书，老师、家长也不鼓励读；另一方面，如果有一点课余时间也耗在影视和网络阅读上。我们并不反对古装影视作品和网络作品，毕竟它们提供了阅读新的形式和内容，扩大了人们的视野，而且其明显的愉悦性对青少年具有巨大的诱惑力，这都是应该充分肯定的，但其局限也是明显的：至少削弱以至取消了深度阅读和个性化阅读，因此如果以影视、网络作品代替经典传统文字阅读，就会有很大的问题。这里还有一个读什么书的问题。

让文字阅读，特别使古籍经典阅读成为年青人的生活乐趣，这点非常重要。通过文字阅读，形成不同个体在各自头脑中的不同形象或影像，这大大丰富了人类抽象思维到形象思维的转换能力和差异性思辨能力。这远比电视和手机强制推送给读者的视频影像要有益有趣的多。

近年来，各种媒体经常讨论到一个或许是更为根本的问题，就是“价值理想重建，信仰重建”的问题。很多青少年都为自己信仰的缺失， 生活失去目标，人生动力不足而感到困惑。其实用鲁迅的话作回答：不要去找什么“导师”，要自己“联合起来”，寻找自己的路”。首先是信仰、价值理想，都不是凭空建立起来，而是要有丰厚的文化基础。这就要趁年轻，在校学习时间充分，精神集中，大量读书，特别是古今中外的经典， 以吸取最广泛的精神资源，吸收得愈多愈广，精神底气愈足，就愈能在独立的选择、消化、融会、创造中建立起自己的信念和理想。
 

此外就是为自己确立基本的人生理想、目标，奠定一个坚实的基础。阅读经典，不仅是为了增长知识，更是要从中吸取精神资源；经典的选择与阅读，必须有开阔的视野，不仅要读古代经典，还要读当代经典；不仅要读中国经典，而且要读外国经典；不仅要读西方经典，还要读东方国家的经典；不仅要读文学经典，还要读社会科学、 人文科学和自然科学的经典等等，绝不能将任何一个经典绝对化，神圣化，吊死在一棵树上。在阅读经典的同时，还要阅读生活这部“大书”，关心、参与现实 生活的创造，在生活实践中加深对经典的理解。集中到一点，就是不要为读经典而读经典，目的是要促进自己的精神成长，我们是为了“树人”而阅读经典。
 

《书同文古籍数据库》全文数据库系统涵盖了中华民族自文明初启直至清末全部的精华内容，图书馆拥有了这些全文数字化精选珍本古籍，可以为师生们提供最便捷的阅读方法和手段。我们可能无法通读每篇文章，但选读部分感兴趣的也会受益匪浅。
按照古籍分类《书同文古籍数据库》大致涵盖如下内容：

• 经部：儒家经典著作及古人相关的注疏论说。
• 史部：上至盘古开天，下至清帝逊位全面讲述中华民族一路走过了历程的史书，地理方志游记、河渠水利、人物纪传、历代朝政方略等。
• 子部：历代诸子百家著作文集（农家、医家、兵家、法家、佛家、道家、术数等）。
• 集部：历朝历代文学作品全集总汇，荟聚历代名家著作如浩瀚天空中的满天繁星，熠熠生辉光照千秋。
• 明清档案：明清官方历史档案是第一史料来源，如：历代实录、起居注、会典、奏折、上谕等真实记载了明清各个时期史实，对于深入了解当时的所发生的事件，还原历史本来面目具有无可替代的佐证依据。

《书同文古籍数据库》作为数字化产品是按专题系列划分的：

• 古籍丛书经典系列
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