最近一集的《人民的名义》中，当田书记（省纪委书记）说服易学习去当京州纪委书记监督李达康时，易学习问了一句“您如何监督沙书记（省委书记）”。田当时一愣，许久说了句：“你问到了我的软肋”。的确，对官员监督自古就是一个让人头疼的事，如何平衡监督权和执政权需要高度的智慧。那么中国古代是怎么处理台谏（谏官、监察御史）和官员之间的关系呐？

         宋代是台谏权最为活跃的一个朝代，台谏系统获得了完全独立于行政系统的独立地位。宋人经常将“执政”与“台谏”对举，可以看出当时已经明晰地认识到，假如官员与台谏彼此称兄道弟，同流合污沆瀣一气，政府的权利必将失控。所以必须让两者分立、对峙。这便是古代中国的“二权分立”思想。除了独立二权分治之外，还要求各自人员不得相互往来。宋太祖时台谏还可以与官员交往（公共场合），但台谏之间不能私下往来（防止合谋整人）。有一次韩琦（宰执）问陈师道（谏官）：“司马（光）近日论何事？”答：“以彼此台谏不相往来，不知所言”。此后台谏之间才允许相互往来，但不许与官员往来。吕汲公对此有话：“官员是公开执政，但不敢与台谏（言官）私下相通”

如此看来，宋代在权衡监督与被监督之间也是来回来去折腾许久的。但与后来明朝的东厂、西厂、锦衣卫，由这帮死太监组织的特务监察机构和后来民国时期国民党的中统、军统相比不知要好多少。
那么，回头看我们的田书记和沙书记是不是私下交往过甚？